دوستان خواهش میکنم یک بار این متن رو بخونید تا مثل خیلی از شبهات دیگه که میندازن و رفع شبهه کردیم جواب این شبهه رو هم بدونیم ممنون از توجه همگی ?❤??? حمله اعراب به ایران
شیطنت ضد دین ها و وهابیت در هدف قرار دادن مقدسات شیعه با استفاده از احادیث بدون سند و جعلی*. بسم الله الرحمن الرحیم. مدتیه وهابیت و کسانی که ضد دین خدا هستند در این سایت یا کانال های تلگرامی با ایجاد شبهه حضور ائمه اطهار (علیه السلام) در جنگ با ایرانیان قصد بر تحریک روحیه وطن پرستی ما رو دارند که ما رو از راه خدا جدا کنند حال خیلی ساده این موضوع رو از لحاظ عقلی و سندی روشن و بیان میکنیم خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: بیگمان، خدا اراده کرده است تا آلودگی را از شما اهل بیت [پیامبر] بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند.(آیه33 احزاب) یعنی در این آیه خداوند می فرماید که من آلودگی و ظلم و بدی و غارت و تعرض و .... را از شما اهل بیت پیامبر یعنی امام ها دور کردم خودتون قضاوت کنید حالا چگونه حرف خداوند متعال با امام های معصوم از گناه با این تهمت های دروغ جور در میاد؟ هیچ عقلی روشنی نمیپذیره. که امام های ما اهل غارت بوده باشن. هیچ کس راستگو تر از خداوند متعال نیست اول: باید گفت که هیچ گزارشی اعم از کتب شیعی و سنی، تاریخی و حدیثی و... مبنی بر حضور خود امیرالمومنین (علیهالسلام) در فتوحات وجود ندارد. دوم: درباره حضور فرزندان امام، به خصوص امام حسن و امام حسین (علیهماالسلام) در جنگهای عصر خلفا، هیچ یک از منابع شیعی سخنی نگفتهاند. اما برخی از منابع تاریخی اهل سنت از حضور این دو امام (علیهم السلام) در بعضی از فتوحات ایران گزارشهایی که در صحت آنان تردیدهای فراوانی وجود دارد، خبر دادهاند. بلاذری» (متوفای سال279ه.ق) اولین کسی است که در جریان فتح گرگان و طبرستان در سال 29 از حضور امام حسن و امام حسین (علیهماالسلام) گزارش داده و نوشته است: «گفته میشود که حسن و حسین (علیهماالسلام) در این جنگ (فتح طبرستان) با «سعید بن عاص» همراه بودند.» [1] همان طور که میبینید این گزارش چند اشکال دارد و در نتیجه قبول آن را با مشکل مواجه میکند. اشکالات این گزارش از این قرار است: اولا: بلاذری گزارش خود را بدون سند نقل کرده است. ثانیا: بلاذری گزارش خود را با شک و شبهه آورده است و گویا خود او این گزارش را قبول نداشته است؛ زیرا اگر گزارش را قبول داشت، نمی گفت «گفته شده» بلکه از عباراتی که تلقی به یقین میشد استفاده میکرد. لازم به یاد آوری است که عبارت عربی آن «فیما یقال» است. ----------------------------------------------------------------------------- 2. «طبری» (متوفای سال310 ه ق) نفر بعدی است که از حضور امام حسن و امام حسین (علیهماالسلام) در فتوحات گزارش کرده است. او در این باره نوشته است: «در سال سیام و در زمان حکومت خلیفه سوم، «سعید بن عاص» با چند تن از صحابه همچون حسن و حسین (علیهماالسلام) حذیفة بن یمان و...به همراه سپاهی از کوفه به قصد خراسان به راه افتادند...» 23 مورخ نیز پس از طبری، همین گزارش را از طبری گرفته و آن را با اندک تفاوتی در عباراتهایی نقل کردهاند. [2]
این گزارش نیز چند اشکال دارد و در نتیجه قبول آن را با مشکل مواجه میکند. اشکالات این گزارش از این قرار است: طبری اگر چه گزارش خود را با ذکر سند نقل کرده است، ولی در سلسله سند آن افراد مجهول و غیر قابل اعتماد وجود دارد. سلسله سند خبر طبری از این قرار است: «عُمَر بن شَبَّه از علیبنمحمد (مدائنی) از علی بن مجاهد از حَنَش بن مالک» راوی اول، یعنی «حَنَشبن مالک» که اصل خبر از او نقل شده است، شخصی مجهول میباشد و در کتب رجالی اسمی و نشانی از او وجود ندارد. از «علی بن محمد مدائنی» نیز با عنوان شخصی که در نقل حدیث قوی نیست، درکتابهای رجالی اهل سنت یاد شده است. [3] [1]. بلاذری، فتوح البلدان، ص330. [2]. تاریخ طبری، ج3، ص323. [4]. شمس الدین ذهبی، العبر فی خبر من عبر، ج4، ص73 ؛ الغدیر،ج5، ص245. بعدش هم خداوند متعال می فرماید: آنان که ایمان آوردند و از وطن هجرت گزیدند و در راه خدا به مال و جانشان جهاد کردند آنها را نزد خدا مقام بلندتری است و آنان بالخصوص رستگاران و سعادتمندان دو عالمند.(آیه20 سوره توبه) ما اسلام واقعی رو از قرآن و اهل بیت علیهم السلام گرفتیم و به تحقیق و درک و فهم هیچ لذتی زیباتر از با خدا بودن نیست مواظب این شبهات باشیم تشکر از دوستان❤???