توی بخش اول مقدمات و اعتبار و تصدیق شون انجام شد در این بخش قرار هست طبق اونها براهین رو اقامه کنیم
https://www.tarafdari.com/node/2677595
.
اینجا روی خود مقدمات چیزی نمیگیم چون مقدمات دهگانه رو توی پست قبل بررسی کردیم
در این پست فقط اثبات وجود خدا (وجود ضروری و واجب الوجود) رو داریم و صفاتش و کامل بودنش رو در پست بعدی که مرحله سوم (صفات الهی ) هست اثبات میکنیم
حالا با ترکیب اونا هر نوع برهانی رو میشه ارائه کرد
تقریر اول:🔻
۱. از عدم، هیچ چیزی پدید نمیآید. (🔑۱)
۲. بنابراین، یک «اصل وجود» (وجود واجب) ضروری است. (🔑۲)
۳. جهان فیزیکی یک سلسله از موجودات «ممکن» است که هر کدام وابسته به علت پیشین خود هستند. (🔑۳ و 🔑۶)
۴. جمع ممکنها (حتی به صورت یک سلسله ازلی) خودش ممکن است و نیاز به علتی خارج از خود دارد. (🔑۴)
۵. هر ممکنالوجودی نیازمند یک علت تبیینکننده است. (🔑۵)
۶. تسلسل نامتناهی در سلسله علل ممکنالوجود محال است. (🔑۹)
۷. نتیجه: بنابراین، باید وجودی واجب (خدا) که خودش علت ندارد، وجود داشته باشد که علت نهایی این سلسله است.
تقریر دوم:🔻
۱. اصل وجود ضروری است، زیرا از عدم چیزی پدید نمیآید. (🔑۱ و 🔑۲)
۲. ماده موجودی ضروری نیست، زیرا یک سلسله علت و معلول ممکنالوجود است. (🔑۳ و 🔑۶)
۳. حتی اگر سلسله ماده ازلی باشد، به دلیل وابستگی ذاتی اجزاء، کل آن ممکنالوجود باقی میماند و نیاز به علتی خارج از خود دارد. (🔑۴)
۴. نتیجه: بنابراین، باید منبع فرامادی (واجبالوجود) باشد که علت وجود این سلسله ممکن است.
تقریر سوم 🔻
مقدمات کلیدی: 🔑۱, 🔑۲, 🔑۳, 🔑۴, 🔑۵, 🔑۶, 🔑۹
۱. اصل وجود، ضروری است. (برهان اول)
۲. جهان فیزیکی، مجموعهای از موجودات ممکنالوجود است. (🔑۳, 🔑۶, 🔑۸)
۳. مجموع ممکنها (حتی در یک سلسله ازلی) خود ممکنالوجود است و نیاز به علت دارد. (🔑۴)
۴. تسلسل نامتناهی علل ممکنالوجود محال است. (🔑۹ - مدل ریاضی: جمع بینهایت صفر = صفر)
نتیجه: بنابراین، باید علتی واجبالوجود در رأس این سلسله وجود داشته باشد که هم علت وجود جهان است و هم مصداق همان اصل وجود ضروری.
قوت برهان: تمام مسیرهای فرار (حادث بودن، ازلی بودن جهان مادی) را مسدود میکند.
تقریر چهارم:🔻
۱. جهان ماده ممکنالوجود است. (🔑۳, 🔑۶, 🔑۴)
۲. هر ممکنالوجودی برای بودنش نیازمند یک تبیین علّی است. (🔑۵)
۳. تسلسل علل ممکنالوجود محال است، زیرا بینهایت «صفر» وجودی نمیتواند به یک وجود بالفعل بینجامد. (🔑۹)
۴. اصل وجود، ضروری و عدمناپذیر است. (🔑۲)
۵. نتیجه: بنابراین، باید موجودی ضروری (واجبالوجود) باشد که مبدأ این سلسله است.
تقریر پنجم 🔻
مقدمات کلیدی: 🔑۱, 🔑۲, 🔑۳, 🔑۴, 🔑۵, 🔑۶, 🔑۹
۱. اگر هیچ چیزی وجود نداشته باشد، این "هیچ" یا "عدم مطلق" است.
۲. از عدم مطلق، به هیچ وجه چیزی نمیتواند پدید آید. (🔑۱)
۳.اما اکنون چیزی وجود دارد (من، جهان). این یک واقعیت بدیهی است.
۴. بنابراین، عدم مطلق هرگز نمیتوانسته است وجود داشته باشد.
نتیجه: همواره باید "وجودی" به طور ضروری و ابدی حاضر بوده باشد. این وجود ضروری، نمیتواند "عدم" باشد و نمیتواند خودِ جهان مادی (که ممکنالوجود است) باشد. پس باید یک وجود واجب فرامادی (خدا) باشد. (🔑۲)
تقریر ششم :🔻
۱. مقدمه ۱: جهان مادی مجموعهای از موجودات ممکنالوجود و علیتپذیر است. (🔑۳, 🔑۶, 🔑۷, 🔑۸)
۲. مقدمه ۲: هر ممکنالوجودی علت برای بودنش میخواهد (🔑۵, مبتنی بر 🔑۱)
۳. مقدمه ۳: مجموع موجودات ممکنالوجود، حتی در یک سلسله ازلی، خود ممکنالوجود است. (🔑۴)
۴. مقدمه ۴: تسلسل بیپایان علل ممکنالوجود محال است. (🔑۹)
۵. مقدمه ۵: اصل وجود، ضروری و عدمناپذیر است. (🔑۱ و 🔑۲)
۶. نتیجه: بنابراین، زنجیره علل باید به یک واجبالوجود (خدا) ختم شود.
تقریر هفتم :🔻
۱. جهان یک سلسله علت و معلول فیزیکی است. (🔑۳)
۲. اگر حادث باشد، نیاز به علت دارد. (🔑۱)
۳. اگر ازلی باشد، به دلیل ممکنالوجود بودن ذاتی اجزاء، کل سلسله ممکنالوجود remains و نیاز به علت دارد. (🔑۴ و 🔑۶)
۴. هر سلسله ممکنالوجود (مادی یا فرامادی) نهایتاًواجبالوجود. (🔑۹)
۵. نتیجه: بنابراین، یک واجبالوجود (خدا) وجود دارد.
تقریر هشتم 🔻
۱. جهان فیزیکی (W) مجموعهای از موجودات ممکنالوجود است. (🔑۶)
۲. هر ممکنالوجود (x) ذاتاً وابسته است. (🔑۵)
۳. اگر همه اعضای یک مجموعه ذاتاً وابسته باشند، خود آن مجموعه نیز به عنوان یک کل، وابسته است. (🔑۴)
۴. یک سلسله نامتناهی از موجودات وابسته، problem وابستگی را حل نمیکند. (🔑۹)
۵. نتیجه: بنابراین، موجود مستقل (واجبالوجود) که کل این سلسله وابسته به او باشد.
تقریر نهم 🔻
۱. ارزش وجودی ذاتی «واجبالوجود» = ۱ (وجود از خودش). (🔑۲)
۲. ارزش وجودی ذاتی «ممکنالوجود» = ۰ (وجود از خودش ندارد). (🔑۵)
۳. جهان فیزیکی سلسلهای (متناهی یا نامتناهی) از ممکنالوجودهاست. (🔑۳, 🔑۴, 🔑۶)
۴. اگر در سراسر سلسله تنها ممکنالوجود (۰) باشد:
... + 0 + 0 + 0 = 0
این با وجود بالفعل جهان در تناقض است.
۵. نتیجه: برای حل این تناقض در مبدأ سلسله:
1 → 0 → 0 → 0 ...
بنابراین، یک واجبالوجود (خدا) وجود دارد. (🔑۹)
تقریر دهم🔻
مقدمات کلیدی: 🔑۴, 🔑۵, 🔑۶, 🔑۹, 🔑۱۰
۱.هر جزء جهان مادی، "ممکنالوجود" است، یعنی وجودش ذاتی نیست و وابسته است. (🔑۵, 🔑۶)
۲. مجموعهای که تمام اعضای آن وابسته باشند، خود به عنوان یک کل، وابسته است. (🔑۴)
۳. یک زنجیره نامتناهی از موجودات وابسته، هرگز نمیتواند "وابستگی" را رفع کند؛ تنها یک موجود "غیروابسته" میتواند منشأ وجود برای کل زنجیره باشد.
نتیجه: بنابراین،موجود غیروابسته (واجبالوجود) که کل سلسله وابستهها به او متکی است.
خب مشاهده کردید که با پذیرش اون مقدمات چقدر ساده میشه هر برهان و استدلالی اقامه و ارائه کرد
